Care este diferența dintre Upanishads și religia vedică?


Răspunsul 1:

Religia vedică este Sanatana Dharma

Cu toate acestea, din cauza condiționării noastre sociale, de îndată ce ne gândim la o religie, ne gândim la persoana care a stabilit-o, ne gândim la cartea ei principală, ne gândim la forma lui Dumnezeu propagată de ea. Această înțelegere este în mare măsură mai aproape de o religie instituționalizată. Și Vedic sau Sanatana Dharma sau Hindu Dharma nu sunt o religie instituționalizată. Aceasta denotă modul de viață al oamenilor care trăiau în era vedică.

Deci, să lăsăm deoparte partea „Religie” și să încercăm doar să înțelegem care este relația dintre Veda și Upanishads.

Am încercat să preiau inferențe spirituale din studiul lui Vedas și Vedanta, în special pentru a găsi răspunsuri la întrebările de bază (cine sunt eu?, Ce este „Sinele”? Care este scopul vieții umane? Ce este Dumnezeu?) . Am încercat să rămân atent la influența probabilă a faptului că mintea mea este condiționată ca urmare a faptului că sunt născută și crescută într-o familie hindusă.

adio

Veda nu înseamnă să fii un nume al unei anumite cărți. În schimb, se referă la literatura unei anumite epoci care se întinde pe o perioadă lungă.

Pe baza vârstei, limbii, culturii și subiectului, putem clasifica aproximativ această literatură în patru grupuri diferite: Samhitas, Brahmans, Aaryanks și Upanishads.

Cei patru Samhitas sunt: ​​Rg Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda și Atharva-Veda.

  • Rg-Veda se ocupă cu rugăciunile zeilor care prezidează puterile naturii, adică, Agni, Varuna, Surya, Indra etc. În afară de aceasta, vorbește despre cultura ariană. Sama-Veda, la rândul său, oferă calea, melodii pentru a cânta strofele de Rg-Veda.Yajur-Veda arată ordinea strofelor care trebuie utilizate în efectuarea diferitelor sacrificii religioase. Atharva-Veda se ocupă de vrăji și incantații care apelează la lumea demonilor și teem cu noțiuni despre vrăjitorie etc.

Astfel, în Samhitas nu există aproape nimic care să fie util pentru a încadra un contur al înțelegerii spirituale. Cu toate acestea, se găsesc câteva indicații despre existența dincolo de moarte și Atman, dar nu sunt suficiente pentru a dezvolta o teorie.

Următorul este Brahmans. Fiecare Samhita are un Brahman. Brahmanii se ocupă de explicarea importanței ritualurilor de ceremonii și sacrificii.

Aaranyakas se ocupă de filozofie pentru bătrânii care se retrag în păduri. Acestea trebuiau să le faciliteze în pădurile unde nu era posibil să se facă sacrificiile religioase în mod ceremonial și ritualic.

Așadar, aici obținem niște filozofii spirituale. Cu toate acestea, s-ar putea să nu aibă o semnificație practică pentru bărbații lumești obișnuiți.

Acum să înțelegem ce se înțelege prin Vedanta?

Este în două grupuri. Purva Mimansa și Uttara Mimansa.

  • Purva Mimansa se ocupă de explicarea versurilor utilizate pentru diverse sacrificii. Uttar Mimansa se ocupă de cunoașterea spirituală a literaturii vedice și putem găsi cunoștințe despre Atman, Brahman, Cosmos și relația sa cu omul. Are trei fluxuri și anume: Upanishads, Brahma Sutras și Bhagvad Gita

Upanișade

În Upanishads găsim filozofie spirituală. Spre deosebire de Veda Samhitas și Brahmans, unde executarea sacrificiilor a fost importantă, ascultătorii nu necesită îndeplinirea vreunei acțiuni, ci doar intenționează asupra adevărului și realității finale, a căror cunoaștere emancipează un om.

Fiecare Samhita are unul sau mai mulți Upanishadi atașați de Sakha. Upanishads deliberează în mare parte despre ideea lui Brahman.

Brahma Sutras.

Aici, găsim prezentarea sistematică a cunoștințelor spirituale furnizate în Upnishads și Bhagvad Gita. (Astfel, dacă credem în cea mai evoluată ramură a Vedantei, ar putea fi Brahma Sutras față de Bhagvad Gita). Din păcate, nu avem Brahma-sutre originale de Rishi Badrayana. Ceea ce avem este bhashya lui Adi Sankara pe Brahma Sutra.

Bhagvad Gita

Cea mai recentă linie a literaturii Vedanta este Bhagvad Gita tratează Sankhya și cele patru forme de Yoga, de exemplu, Gyaan, Bhakti, Karma și Raja Yoga pentru a atinge emanciparea.

Deoarece fiecare componentă completează o altă parte a literaturii vedice, există Patanjali Yoga Sutras, prin prezentarea aspectului practic al yoga, completând teoria yoga indicată în Bhavad Gita.

Ar putea exista motive foarte uimitoare în spatele unor persoane extrem de intelectuale care renunță la viața religioasă ceremonială și ritualică vedică și care fug din păduri și care privesc realitățile spirituale.

În multe cazuri, descoperim că Risisul lui Upanishads s-au prezentat sau, mai degrabă, au deliberat pe diverse argumente sau posibilități și nu au stabilit niciun fel de „bun pentru toate” filozofii spirituale. Astfel, indirect, Upanishadii, îi motivează pe căutători să își croiască propria cale către trezire și realizare.

Înțelegerea mea de mai sus, poate fi confundată din mai multe motive:

  • Se spune „pentru a înțelege Vedanta, trebuie să fii un Yogi ..”, aș putea să nu fiu un yogi .. (dar dacă sunt deja „Yogi” nu ar trebui să fie nevoie să fac acest efort ..) Literatura vedică fiind în limba sanscrită; prezentat în Sutras condensat: Sunt destul de analfabet în acest sens.Absence de înregistrări cronologice: dificil de constatat care ar putea fi versiunea mai evoluată. Acest lucru este deosebit de dificil din cauza denumirilor similare (sau a desemnării) Risis. Pierderea mai multor Upanishadi: Conducerea la lipsa de coerență atunci când se încearcă proiectarea unei teorii complete.Contaminarea scripturilor din diverse motive, de exemplu, publicarea propriei creații sub numele de un renumit Risi, Alterarea, ștergerea cuvintelor sau ordonarea păstrării secretelor în interiorul propriilor succesori. Protejarea secretelor de a intra în mâini greșite. În sfârșit, pentru a discuta superioritatea autentică a filozofiei vedice.

Împărtășit cu o rugăminte către prietenii mei învățați să-mi completeze înțelegerea și să mă corecteze acolo unde greșesc. Sunt Cautător și sunt deschis să revizuiesc și să revizuiesc.

(Preluat de pe unul dintre blogurile mele de pe site-ul arborelui vorbitor)


Răspunsul 2:

O diferenta ????????????????

Veda (Riks) este vocea interioară a lui Dumnezeu îndrumând umanitatea să caute ajutorul de la zeii respectivi ai elementelor. Căutați ajutor favorabil vieții lumești prin laude și ofrande. Face parte din Para Vidhya - Cunoașterea inferioară. Face parte din cele mai timpurii perioade ale civilizației Indus

Upanizații sunt discuții între Maeștrii realizați și discipolii lor despre creația divină. Acesta aparține școlilor de învățare, accros câmpii Ganges. Înainte de Vyasa compila Vadas și Upanishads în patru Vedas.

Atât Vedele, cât și Uanishads aparțin unor cunoștințe inferioare, para vidhya.

Cunoașterea legată de realizarea de sine este numai înțelepciunea sau Apara Vidhya.

"Adhwita Dharsanan Jnanam"

A vedea unitatea sau sinele în toate este o înțelepciune superioară.


Răspunsul 3:

Upanishads și Vedanta sunt unul și același. Vă rugăm să rețineți că Vedanta nu este religie. Este o filozofie detaliată a vieții și definește în mod clar motivația principală din spatele modului în care trebuie trăită viața. Partea religioasă se găsește în Yajur Veda împreună cu puranele. Vedanta este pentru intelectuali și calea religioasă pentru ca ceilalți să înțeleagă calea vieții, astfel încât să le permită să caute moksha.